Desfile militar en el Viejo San Juan saliendo de la calle Fortaleza hacia la Avenida Ponce de León, frente al Teatro Tapia y el Antiguo Casino de Puerto Rico. Según la fuente esta foto fue publicada en el periódico El Mundo en enero de 1963 y la foto original es del año “194?”.

Desfile militar en el Viejo San Juan saliendo de la calle Fortaleza hacia la Avenida Ponce de León, frente al Teatro Tapia y el Antiguo Casino de Puerto Rico. Según la fuente esta foto fue publicada en el periódico El Mundo en enero de 1963 y la foto original es del año “194?”. submitted by rafaelmar to PuertoRico [link] [comments]

GTA VI Credible Leak ?

here is my ID badge that i use to get in and out of work. ( Name and picture is blurred for my protection.) date 2019-2020.
Everyone has been waiting, a credible leak for Grand Theft Auto 6. I will not be stating my name or anything, this is a personal throwaway account, But I do work at Rockstar Games. This next addition to the title will be keeping the tradition of roman numerals, ( GTA VI ) but I will often refer to it as GTA 6, to make things easier.
be sure to read everything, as I have taken the risk and time to leak a lot of vital information.
First off I’d like to state that all previous leaks about GTA 6 is a hoax. All of the leaks regarding GTA 6 taking place in any other area than Vice City, is a hoax.
I will be breaking down the characters, storyline, and more.
Grand Theft Auto VI is designed to be the most developed video game in history, and redefine open sand box games, letting the player fully immerse in the world and storyline.
In Grand Theft Auto 6 the game will take place in Vice City, but the previous storyline leaks etc, is all fake. The plot is completely different,. The game will host 3 protagonists, one being a middle aged white man named Johnathon Brooks, but is often referred to as John. John is going thru a mid-life crisis, and lives on the returning area called Starfish Island. John essentially is a life long career criminal, and exposes the player to a new crime element, fraud. John was born in Carcer City, and moved to Vice City at age 17, after running away from his foster parents, not much is known about his previous life before then, except he was in a very poor family.
John got into the fraud game in the early 2000’s, and he is 38 in game. he earned his money thru many fraudulent activities like credit card fraud, bank fraud, and did a few small bank jobs, and laundered his money with his own car wash business. He lives in a $1.8m mansion that he bought with his illicit gains, and the FIB are on to him. He borrows money from the local gang in Little Haiti, where fraud is very prevalent, and he starts getting back into his older habits to pay off the gang. The FIB notices this, and he ends up doing dirty work for the FIB, in order to keep his freedom.
The second character is Samuel “Shotta” Stevens, who is a member of the Haitian gang. He is a black, Haitian based character with more character development, than Franklin from GTA 5. He is 26 in game. The game also focuses more on crime, and the gang element. The player will experience the brutal reality of the gang life in Vice City, in the slums of Little Haiti, from loan sharking and repossessing the unreliable clients, to brokering the sales, that being kilos of cocaine, for the South American Cartel. Samuel lives in a Section 8 apartment, in the Little Haiti Neighborhood with his grandmother, Amy.
Samuel just wants to move out of the hood, but loves the gang lifestyle, and this gets him caughtup in the FIB drama with John. The FIB cuts him a deal also, if he can snitch out his gang, which the player can choose to cooperate, or refuse. This will change the storyline of Samuel dramatically.
If you choose Option A: Snitch on the gang, You will snitch on the gang and work with John, who will show you the ropes of Fraud, and you both will defraud the bank of Schlongberg Sachs, commit multiple heists, and become a protege of John. Or of course you can choose, Option B: Refuse. Refusing will make Samuel a target of the FIB, and this causes him to gain more respect from his gang. The respect system from San Andreas is back, but new and improved. Samuel will expand his gang operations from Little Haiti, all the way to the Vice Keys, and beyond.
The Third Character is a man named Xavier Gonzalez. Xavier is a latino man born in Vice City, he is 40 years old, and a cocaine kingpin. He lives in Downtown Vice City in his lavish $1.5m penthouse. Xavier is friends with John from the beginning of the story. Xavier is apart of the story no matter what option you choose, providing cocaine to John to sell, OR, Providing cocaine to both John AND Samuel, to sell together, and to strengthen the gangs funds. The gang system is similar to Red Dead Redemption 2’s system, and also has elements of GTA San Andreas. Xavier is also tied in directly to the nightclub business as well, having stakes in the returning Malibu Club, now run by the Jimenez Family, a latino Mafia, who has ties directly to the South American Cartel.
Each Character has a different personality and lifestyle, and will be a exceptional experience for the player. Former characters from past GTA’s will be making appearances. Luis WILL be returning, being a manager of the Malibu Club, Stranger and Freaks missions are returning with a more in depth story for every one of them, and Michael De Santa and his wife, Amanda, will be returning also, living in a beach house, although their children will not make any appearances. The both do not play a VITAL part in the storyline, but will have stranger and freaks missions for any character, with all different outcomes. For example, passing by the state penitentiary, you may just recognize Lamar Davis, in a bluish grey jumpsuit, embellished with a pair of handcuffs wrapped around his wrists, demanding for a ride.
The map of GTA VI, will be bigger than GTA V and RDR2 combined, having several counties, having Vice City, based on Miami, the Vice Keys, based on the Florida Keys, The Everglades, based on the swampy Everglades in Florida. The game will also feature Orlando, which is named Corlado, and Tampa, named as Gulf Shore City, but downsized a bit. The game will feature sprawling countryside outside of Vice City and Corlado, with countryside towns, named Canisville, Centura, and Sentinel Point, along with towns along the Vice Keys. There is an Air Force Base, based of off Eglin Air Force Base, named Fort Sentinel. The Ocean is the Atlantic Ocean, with more shipwrecks to discover, plants and animals, and more. The game itself has as many animals as RDR2, and the player can hunt if they choose, although this is just a more of a minigame. Vigilante Missions will be back, along with Taxi Missions.
Character Customization will be better, from the belt on your waist, to the socks on your feet. Choose to your liking of luxury watches, rings, chains, earrings, featuring plain jane, to diamonds and rubies, emeralds, and more. Belts can be worn along with hightops, to lowtops and boots, and dress shoes. Pantlegs can be tucked into the footwear you choose, if the option is available. Tattoos will be back, along with hair customization. John is white so he can tan, or be sunburned, and the core system from RDR 2 is back aswell.
Tattoos will feature opacity and can also fade over time. You will be able to adjust the size of the tattoo. It will be able to be placed on over 10 different area of the body depending the size.
Since the core system is back, you will have to also bathe, to stay clean, otherwise you may notice changes in your cores.
You will have to eat to replenish cores, so you can cook in your safehouse, or go eat out in a restaurant, whether it be fast food or upscale. All characters can have relationships with women, similar to GTA 4 and GTA San Andreas. You will be able to buy extra safehouses around the map, and the amount of vehicles will be the same amount that are in GTA Online, and more. Every vehicle will be returning, and first person mode will be more enhanced, with more realistic vehicle interiors to immerse the player into every aspect of the game. South America will not be apart of the game, only Vice City and surrounding Areas.
Skills from GTA V is also being integrated back, along with exercising, to boost strength. Agility is a new added skill, and Strength will affect how hard you punch, kick, or melee in general.
Special Abilities so far, will not be coming back. This may be tweaked before release, but if they return, it will not be a major part of the game.
Car Customization is more advanced, different leather trims can be changed colors, along with wood trims and marble trims. You can add satellite radio, which lets you listen to radio stations in Los Santos, and Liberty City, but so far there is only two stations from each of those cities. You can also listen to all the radio stations across the counties. Neon is back, new spoilers and liveries as well, Along with different colors of tint. Subwoofers will be a standard upgrade as well.
Los Santos Customs is gone, and Pay and Spray is back, along with Viceland Kustomz, and Sentinel Bike Shop. You can also modify certain parts at the car dealerships.
The drug dealing system from GTA: China Town Wars is also returning, but a bit revamped. This is where the post office system comes in, from RDR2. Pounds of Marijuana sourced from Los Santos delivered by mail, to a post office near you. From weed to tabs of LSD, all the way to meth, heroin, and cocaine, you can reap major profits.
Casinos will be returning as well, one being a resort, others being small-time casinos. You will be able to rent a room in the casino and resort. The casino is named as the Malibu Casino and Resort.
Gunplay is improved with new realistic sounds. Interiors are just as detailed as GTA V or RDR2, if not more, I’d say. The insurance system from GTA Online will be integrated into GTA VI’s story mode, so losing a vehicle will not happen.
There is an abundance of new and old activities, that being over 50 strangers and freaks missions, drug supplying, or drug running, similar to GTA TBOGT’s drug missions. You can hunt, as stated before, but is more of a minigame than a money maker. You can fish as well, as fishing is a very popular sport, in modern day Florida.
There will be four strip clubs scattered around the map, one of them named Vanilla Unicorn South East, which is owned by Trevor Phillips, who is planned to make a cameo, only to be featured in a cutscene so far.
Nightclubs as I stated before, will be a thing. There will be 3 nightclubs, where you can take part in a few activities, like dancing, where you can meet your date in game, or drinking and smoking. Expect SOLOMUN, and BLACK MADONNA to return. You will see in game appearances of them DJing in the nightclubs. No other DJ’s will return.
Bounty hunting will not be a thing, but dirty work for the FIB throughout the story will be similar. Pool and bowling is returning, along with player skills, exercise and working out also is a thing, as stated above earlier.
Convenience stores and gas stations will feature many products you can purchase. Snacks, that being Phat chips, (different flavors yield more health and core restoration) candy bars, ( EgoChaser, Meteorite, Zebra Bar, and more) drinks, (E Cola, Sprunk,) Alcohol, (Pisswasser, Champagne, Logger) Redwood cigarettes, and cigars. The stores will be setup similar to RDR2’s store system. You can rob the stores, and also start a protection racket, and extort them.
Pharmacys will be in the game, to purchase portable med kits, or you can rob the pharmacy for drugs and money.
The way you eat can also affect your character’s health, and weight. Similar to GTA San Andreas’s system.
Merryweather will return, but won’t have the same presence as it did in GTA V. Merryweather ends up not being able to operate on U.S. soil, and goes out of business as a hit is put on Don Percival, by one of the returning characters from GTA V.
An advanced parkour system is integrated as well, similar to GTA IV’s.
Gun stores will be prevalent as this is based off of Florida. The homeless man who found the diamonds, from GTA TBOGT will also make an appearance as a gun store owner, as he has proceeded to purchase and start a gun shop in the area of South Vice Beach.
The black market for weapons is featured in this game as well, similar to fences in RDR2. You can also craft bombs/projectiles if you have learned to.
Realism is a goal of this game, without being too overwhelming. Guns and weapons will need to be cleaned. If you shoot a gun, you will smell of gun powder, this may be noticed by civilians or police officers, and they will make comments about it. If you have not bathed, you may just get absurd insults slurred at you. If you have blood stained on you, and you smell of blood, people may give you weird looks, or may just make a call to the local Law Enforcement.
As for those who DM me or ask about Strangers and Freaks, or mysteries and riddles, the paranormal world will be featured in GTA VI. You may encounter serial killers, or creepy sightings in dreary areas. Strangers and freaks will all have its own unique storyline.
The weather system is IMPROVED SIGNIFICANTLY aswell. Hurricanes do take place, but only during certain parts of the storyline, and floods may occur in marshland areas and anywhere away from mainland.
Melee Combat system is based off of strength, and Agility, which is a new skill, as stated above, and is improved heavily. Hand combat is influenced by strength and agility. Based on how hard you hit the opponent, you may bruise them, and bruise yourself. The chainsaw is returning as well. The limbs and gore is back from RDR2
Dialogue System from GTA San Andreas and RDR2 is back, and improved, with different responses every time.
GPS and Navigation System will be improved, showing the quickest routes, from alleyways to the freeway. Every street will have a name, and the GPS voice from GTA IV is returning as well, get ready to hear “Turn Left in 500 yards, Bing Bong.” Planes will have autopilot, and you can fly to each city with plane tickets, or on your own.
Driving mechanics will be similar to GTA IV’s, but combined with the smoothness of GTA V’s mechanics. Damage to the vehicle will be more detailed then ever, featuring airbag damage as well. EVERY Vehicle will have its own selected weight, and handling, to improve the player’s experience.
Six star wanted level is back, with FIB being the 6th star. There is multiple law enforcement agencies. VCPD, GSCPD, CPD, SPPD, Highway Patrol, FIB, IAA, Viceland State Patrol, as well as the NOOSE. You will not be shot by cops for just staring at them.
Being arrested results in you serving time, similar to RDR 1’s Jail time mechanic, showing you all of your charges while you sit in a cell. The first time you get arrested it will show your character being booked, and you will have to take a mugshot and be fingerprinted. Depending on the county or city you’ve been arrested in, you will be known to local law enforcement and even law abiding citizens, depending on how severe your charges are.
Random events are more realistic than ever. depending on the wanted level you’ve attained, there is a system similar to the bounty system of RDR2. The more crimes you’ve commited that have gained attention of law enforcement, you have a chance of getting your hotel room getting kicked in by noose, your safe house getting staked out by undercover FIB, even being pulled over if you have commited a number of crimes in the same vehicle. You may witness muggings, or even be mugged yourself. You will encounter situations with homeless people to the rich and famous, with all different outcomes.
Real Estate as stated before, will be available to all three characters. Businesses will be available, illicit and legal, from businesses to launder cash for the gang, to illicit businesses like credit fraud rings, to counterfeit cash.
Safe houses will be available as well. A penthouse in Corlado, a modern mansion on Starfish Island, a beach house on Ocean Beach, a small quaint house in Canisville, a traditional house in Gulf Shore City, a vacation-style home in the Vice Keys, to small apartments in small towns like Centura or Sentinel Point. Each character will be able to purchase any of these properties, but it will be tied to just the one character that purchased it.
Hotels and Motels will also be available to rent rooms and bathe in, one being the Gulf Shore motel, a dingy motel room for cheap, perfect for someone wanting a cheap stay. The Malibu Casino and Resort near Vice Beach, a 5 star luxury stay, with a two-story penthouse with a jacuzzi the player can bathe in, with views of Vice Beach, and the nearby Ocean Beach. There is 4 hotels and 2 motels scattered across the map, each with unique interiors and different amenities.
Purchasing vehicles you can enter a dealership, or purchase online and have it delivered to a garage. Pegasus Concierge is returning. Certain stolen vehicles will have trackers, and will not be able to be modified, same as GTA V.
The stock market is also returning, BAWSAQ and VLSM ( Vice Land Stock Market ) and can reap heavy profits as well.
Time goes by: This game is set in 2017-2019. Times will change thruout, buildings will be completed as they were in RDR2, radio stations will not play all of the music in the tracklist at first. Instead it will play newer music thruout the storyline. You will still hear older and newer songs too after completion.
Character customization is not just clothing, tattoos, jewelry and hair customization. You can also purchase 3 different phone models. an iFruit phone, based on the iPhone Xr, a Badger phone, or a Whiz Wireless. You will also be able to purchase ringtones, as you were able to do in GTA IV. You can also purchase an iFruit watch, based on the apple watch, which you can take calls on, if you change your settings.
Depending on how rough you play, clothing can wear and tear. Examples: jumping out of a moving vehicle, falling off/on rocks, tripping on certain props.
As stated above, NPC’s will notice the clothing you wear, the way you look or smell, the car you drive, and the jewelry you wear, and will make comments on it.
Crouching will be back, the same as RDR2, and the cover system is nearly the exact same cover system as RDR2.
ALSO Expect a Special Edition, AND Collector’s Edition, similar to RDR2.
The game is set in the summer of 2017 to 2019 as the storyline proceeds. This game WILL BE PS5 Exclusive, for the first month. The in-game experience is like no other, PS5 also has a new controller design as well. It is projected to not release until later 2020, AFTER holiday season BUT MAY BE DELAYED. I have broken down the storyline, key elements of the game, and if anyone has anymore questions I will be happy to answer. I know so much about this game as I’ve been working on it since the start, and I’m not afraid to get in trouble, as this is a throwaway.
I will not be responding to negative comments, claiming this is fake, because I will not waste my time with non-believers, only true questions.
all content is confirmed unless it has been mentioned by me to not be officially confirmed already, and anything may be scrapped before release as cut content, but is unlikely
*PLEASE UPVOTE. I do not want my effort and the risks I am taking to go to waste. I want this to not get buried. *
if you have questions or WANT MORE? (screenshots or photos as proof, radio stations, confirmed tracklists or more) Send Me A Chat.
You may see songs from previous games, as Rockstar may have the licenses still, or has renewed them.
Satellite Radio: Liberty City
Beat 102.7- Hosted By DJ Whoo Kid
Beat 102.7 Logo-
Liberty Rock Radio- Hosted By Iggy Pop
LRR Logo-
Satellite Radio:
Radio Los Santos- Hosted By BigBoy
Radio Los Santos Logo-
Los Santos Rock Radio- Hosted By Kenny Loggins
Los Santos Rock Radio Logo-
NightRide FM Hosted By Kavinsky
NightRide FM Logo-
Corlado’s Hottest Jams 103.7 Hosted By Feliciá Williams and DJ Diamondz
CHJ 103.7 Logo-
V-Rock FM Hosted By Couzin Ed
V-Rock FM Logo-
Vice City’s Retro Mix , 104.7 Fm Hosted By Fernando Martinez
VCRM 104.7 FM Logo-
Vice City Classic Hip Hop Hosted By DJ slick slim
Vice City Classic Hip Hip Logo-
Viceland’s Country Radio (VLCR) Hosted By Derrick Jones
VLCR Logo-
GSC-EDM FM ( Gulf Shore City EDM Fm ) Hosted By Gulf Shore City FM.
The Sunrise Fm ( Reggae music ) Hosted By Marshall Peters
The Sunrise Fm Logo-
Vice Rap Radio ( VRR ) ( modern florida rap ) Hosted By DJ Josué Da Kidd
Vice Rap Radio Logo-
The Groove 109.2 Hosted By Vaughn Harper
The Groove 109.2 Logo-
Baila Ahora Radio (modern spanish station) Hosted By Amada Abrantes
Baila Ahora Radio Logo-
Interesante Musica Radio ( modern and old spanish music ) Hosted By Selená Martinez * Los Hermanos Rosario, La Dueña Del Swing * los reyes del merengue, El Baile del Beeper - Versión Merengue * Celia Cruz, La Vida Es Un Carnaval * INDIA, Marc Anthony, Vivir Lo Nuestro * Felipe Muñiz, Marc Anthony, Deje de Amar * Ivy Queen, Dime * Monchy and Alexandra, Alexandra
Musica de Clásico FM ( Salsa ) Hosted By Pedro Simmóns
Flash FM ( 2000’s and 90’s pop) Hosted By DJ Toni
Flash FM Logo-
Ocean Beach Classics FM (80’s synth pop) Hosted By DJ Teri
OBC FM Logo-
The Wave 103 (Slow/Vocal Synthwave + Indie Synth) Hosted By Adam First, Trish Camden
The Wave 103 Logo-
Centura County Country Hits ( newer country ) Hosted By Rick Hanson
Centura County Country Hits Logo-
The Keys Rock Radio ( mix of rock) Hosted By Gerald Ritsky
The Keys Rock Radio Logo-
Viceland Lithium Radio ( Hardcore Rock, Heavy Metal ) ( VLLR ) Hosted By VLLR.
VLLR Logo-
Trap House Radio ( Trap Rap ) Hosted By DJ BlueBandz
Trap House Radio Logo-
Anarchy Radio 98.5 FM ( Alt Rock, Punk) Hosted By Jason Lavigne
Chatterbox Vice City Talk Radio
CTR Corlado Talk Radio
-host, Lazlow - Fernando Martinez
Viceland News Network VLNN
VLNN Logo-
Host- Vanessa Hopkins, Weazel News. - Updates on weather and Weazel News
Ignore this below.
Legal Disclaimer: This post is not affiliated with Rockstar Games or Take-Two Interactive, or its subsidiaries, In any way, shape or form, and should be taken as satirical. Ignore this below.
Legal Disclaimer: This post is not affiliated with Rockstar Games or Take-Two Interactive, or its subsidiaries, In any way, shape or form, and should be taken as satirical.
Along with the No phone, No photos policy, It will be very difficult to get OFFICIAL screenshots. Here is a official, accurate sketch of the GTA VI Minimap and cores design
Here is the sketch of the mini map on computer.
I will be uploading more sketches soon.
Here’s my Rockstar badge / ID. it is dirty, apologies. The rockstar logo, imprinted on the card itself, along with my photo, blurred out, my name below it, and the expiration date, years 2019-2020. this is only an ID to get into the building. since i have released a bit of proof, stop spreading misinformation
You can still trust my leak, but here is a legal disclaimer so I cannot be targeted.
Ignore this below.
-legal disclaimer. this is fictional and not proven, this post is not associated with taketwo or rockstar games in any way, shape, or form.
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[Mega Thread] Origen de palabras y frases argentinas

Estimados rediturros, en base al post del usuario que hoy descubrió la etimología de Michi (gato), vengo a hacerles entrega del thread que se merecen aquellas personas curiosas.
Seguramente faltan varias palabras pero dejo las que fui recolectando. ----
Alude al 11 de noviembre, día de San Martín de Tours, patrono de Buenos Aires, que se celebra comiendo lechón. Significa que a todos les llega en algún momento la compensación por sus buenos o malos actos.
Viene de Jaén, España, donde los delincuentes eran recluídos en el Castillo de Segura de la Sierra. Originalmente se decía `a (la prisión de) Segura se lo llevaron preso`, que advertía de no robar, para no terminar en Segura. Hoy significa que nadie está libre de alguna contingencia.
Con la expresión `al tun tún`, los paremiólogos no se ponen de acuerdo: para unos deviene de `ad vultum tuum`, que en latín vulgar significa `al bulto`, y para otros, es una voz creada para sugerir una acción ejecutada de golpe. De cualquier forma, hoy `al tun tun` indica algo hecho sin análisis ni discriminación.
Es una fruta nativa de América del Sur, deliciosa, decorativa y habitualmente asociada con los climas tropicales. El vocablo ananá proviene de nana, que en guaraní significa perfumado. Y fueron los colonizadores portugueses quienes adaptaron esta voz original guaraní para acercarla al modo en que hoy la usamos en la Argentina. Otra de sus nominaciones, piña, se debe a Cristóbal Colón, quien al verla por primera vez (en 1493, en la isla de Guadalupe) pensó erróneamente que había encontrado un tipo de piñón de pino.
Lo de `atorrantes` viene de principios del siglo pasado, cuando colocaron unos grandes caños de desagüe en la costanera, frente a la actual Casa de Gobierno, en lo que hoy es Puerto Madero. Éstos tenían la leyenda `A. Torrant et Cie.` (nombre del fabricante francés) bien grande a lo largo de cada segmento de caño, y estuvieron casi más de un año hasta que, por fin, los enterraron. Mientras tanto `se fueron a vivir a los caños` cuanto vago, linyera y sujetos de avería rondaban por la zona y así surgió este dicho. Cuando la gente se refería a las personas que vivían en esos caños, los llamaban "A-Torran-tes". Más adelante se llamó así a toda persona vaga o de mal comportamiento.
Aunque casi ya no se emplea, podemos escuchar esta palabra en muchísimos tangos de comienzos del siglo XX. “Mina que de puro esquillo con otro bacán se fue”, dice la letra de Ivette, compuesta por Pascual Contursi. “Hoy sos toda una bacana, la vida te ríe y canta”, reza Mano a mano, el clásico de Celedonio Flores. Del genovés baccan (jefe de familia o patrón), el término alude a una persona adinerada, elegante, amante del buen vivir y acompañó un fenómeno social: el surgimiento de la clase media y la figura del hombre capaz de darse ciertos lujos y exhibirlos.
Con frases como “Yo te banco” o “No te banco más”, bancar es uno de los verbos que más usamos los argentinos para expresar si aguantamos, toleramos o apoyamos a algo o alguien. El origen del término es bastante discutido. Algunas opiniones señalan que alude al banco en el que nos sentamos, en el sentido de que este soporta nuestro cuerpo. Sin embargo, otros argumentan que se trata de una expresión popularizada gracias a los juegos de azar. Es que “bancame” era la súplica que hacían los apostadores a los responsables de la banca en los casinos.
Esta voz comenzó a utilizarse en la década del 80 y se propagó rápidamente, incluso con su verbo derivado: bardear. Se aplica para indicar la ocurrencia de problemas, líos, desorden o embrollos. Para algunos es una especie de “lunfardo del lunfardo” porque se trata de una simplificación del término balurdo, otra locución coloquial que tomamos del italiano (balordo: necio o tonto). Así que están avisados: la próxima vez que digan que algo “es un bardo”, sepan que del otro lado del océano pueden interpretar que se refieren simplemente a una tontería.
Una obsesión, un capricho, una esperanza acariciada sin fundamento racional… eso es un berretín. De origen genovés, donde beretín alude a una especie de gorro o sombrero, la creatividad popular nombró así a los deseos intensos que llevamos en la cabeza. El tango supo recoger esta palabra. Por ejemplo, Niño bien arranca: “Niño bien, pretencioso y engrupido, que tenés el berretín de figurar”. Esta voz, hoy casi en desuso, también llegó al cine. En 1933 se rodó Los tres berretines, la segunda película argentina de cine sonoro que narraba tres pasiones porteñas: fútbol, tango y cine.
Sin lugar a dudas, boludo es una de las palabras que identifican a los argentinos y que más transformó su sentido a lo largo de las últimas décadas. De ser agresiva e insultante, se convirtió en una expresión inocente y típica empleada para llamar la atención del otro. En la provincia de Córdoba evolucionó de tal modo que terminó teniendo una sonoridad totalmente diferente: boló. Y la frase “¿Qué hacé’ boló?” podría ser perfectamente el saludo entre dos cordobeses que se tienen la más alta estima.
BOLUDO [Mención especial].
Convertida en un verdadero clásico argentino, boludo (y sus derivados, boludez, boludeo, boludear) fue mutando su significado a través del tiempo.
En el siglo XIX, los gauchos peleaban contra un ejército de lo que en aquella época era una nación desarrolla como la española.
Luchaban contra hombres disciplinados en las mejores academias militares provistos de armas de fuego, artillería, corazas, caballería y el mejor acero toledano, mientras que los criollos (montoneros), de calzoncillo cribado y botas de potro con los dedos al aire, sólo tenían para oponerles pelotas, piedras grandes con un surco por donde ataban un tiento, bolas (las boleadoras) y facones, que algunos amarraban a una caña tacuara y hacían una lanza precaria. Pocos tenían armas de fuego: algún trabuco naranjero o arma larga desactualizada.
Entonces, ¿cuál era la técnica para oponerse a semejante maquinaria bélica como la que traían los realistas? Los gauchos se formaban en tres filas: la primera era la de los "pelotudos", que portaban las pelotas de piedras grandes amarradas con un tiento. La segunda era la de los "lanceros", con facón y tacuara, y, la tercera, la integraban los "boludos" con sus boleadoras o bolas. Cuando los españoles cargaban con su caballería, los pelotudos, haciendo gala de una admirable valentía, los esperaban a pie firme y les pegaban a los caballos en el pecho. De esta forma, rodaban y desmontaban al jinete y provocaban la caída de los que venían atrás. Los lanceros aprovechaban esta circunstancia y pinchaban a los caídos.
En 1890, un diputado de la Nación aludió a lo que hoy llamaríamos "perejiles", diciendo que "no había que ser pelotudo", en referencia a que no había que ir al frente y hacerse matar. En la actualidad, resemantizada, funciona como muletilla e implica un tono amistoso, de confianza. El alcance del término es tan grande que, en el VI Congreso de la Lengua Española, realizado en 2013, el escritor argentino Juan Gelman la eligió como la palabra que mejor nos representa.
A fines del siglo XIX, los pasajes de tranvía en Brasil llevaban escrita la palabra bond (bono en inglés). Por eso, las clases populares comenzaron a referirse al tranvía como bonde (en portugués la “e” suena como nuestra “i”). A partir de entonces, el recorrido del vocablo fue directo: la trajeron los italianos que llegaban desde Brasil y, cuando el tranvía dejó de funcionar en Buenos Aires, se convirtió en sinónimo popular de colectivo.
Es el título del emblemático tango escrito por Enrique Santos Discépolo en 1935. Pero, ¿sabés qué significa exactamente esta palabra? Originalmente deriva del verbo cambiar y en nuestro país se utilizó para nombrar a las antiguas tiendas de compraventa de objetos usados. Este es el sentido que se le da en el tango cuando dice: “Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida, y herida por un sable sin remache, vi llorar la Biblia junto al calefón”. Por eso, el significado se transformó en sinónimo de desorden o mezcla confusa de objetos.
Existen diferentes versiones para explicar cómo surgió este vocablo que en lunfardo significa unívocamente policía. Una dice que proviene de la abreviatura de canario, que se empleaba en España para designar a los delatores. Aunque la historia más extendida lo ubica en el idioma francés, del término canne, y alude al bastón que portaban los agentes del orden. Como sea, cana pasó a nombrar a la policía y, más tarde, se empleó como sinónimo de cárcel (“ir en cana”). Hoy también se utiliza la expresión “mandar en cana” para decir, con picardía, que dejamos a alguien en evidencia.
Apasionados por el deporte, los argentinos repetimos frases que ya forman parte de nuestra genética. “El domingo vamos a la cancha” es una de ellas. Como es sabido, cancha es el espacio que se destina a eventos deportivos y, en ocasiones, a algunos espectáculos artísticos. Pero lo que pocos conocen es que esta palabra proviene del quechua, lengua originaria en la que kancha significa lugar plano. La acepción que en la actualidad le damos a esta expresión llegó con la práctica de la lidia de toros y pronto se expandió a todos los deportes.
El origen de esta palabra es literalmente literario. La voz se toma de Canillita, una pieza teatral escrita por Florencio Sánchez en los primeros años del siglo XX. El protagonista es un muchacho de 15 años que trabaja en la calle vendiendo periódicos para mantener a su familia. Como sus piernas son muy flaquitas y lleva unos pantalones que le quedaron cortos por los que asoman sus canillas, lo llaman Canillita. Desde 1947, el 7 de noviembre se celebra el Día del Canillita en homenaje a la muerte del gran escritor uruguayo, autor de otra obra emblemática M’hijo el dotor.
Puede que, a menudo, muchos de los que utilizan esta palabra para referirse socarronamente a las personas torpes o propensas a los pequeños accidentes no tengan cabal idea de su significado literal. Sucede que esta expresión se establece como síntesis de la frase “Cagada tras cagada”. En la Argentina, se hizo popular en 1977 a partir de la película El gordo catástrofe, protagonizada por Jorge Porcel, quien personificaba un hombre que vivía de accidente en accidente y al que todos llamaban Catrasca.
Desde el tango El firulete, de Rodolfo Taboada, que dice “Vos dejá nomás que algún chabón chamuye al cuete y sacudile tu firulete…”, hasta After chabón, el último disco de la banda de rock Sumo, esta voz del lunfardo se instaló en la cultura argentina como sinónimo de muchacho, tipo o pibe. El término deriva de chavó (del idioma caló, usado por el pueblo gitano), que significa joven, muchachuelo. De allí provienen, también, algunas variantes como chavo y chaval, empleadas en diferentes países de habla hispana.
La palabra chamamé proviene del guaraní chaá-maì-mé (“estoy bajo la lluvia” o “bajo la sombra estoy”). Según Antonio Sepp, musicólogo jesuita, los nativos se reunían bajo un enorme árbol y, en forma de ronda, hablaban y cantaban ordenadamente a lo largo de la noche; respetaban así la sabiduría de los años, sin negarles un lugar a los más jóvenes. Muchas veces terminaban danzando y desplazándose como en un rito de adoración o gratitud. Es en esos espacios de encuentro donde se cree que nació el chamamé, esa marca de identidad musical de la Mesopotamia.
La oralidad reunió che y amigo en un solo término para dar origen a una tercera palabra: chamigo. En este caso, el vocablo che proviene del guaraní, y no del mapuche ni del valenciano, donde tiene otros significados. En guaraní, che es el pronombre posesivo mi, y por eso chamigo quiere decir mi amigo o amigo mío. Esta voz se emplea en Chaco, Corrientes, Misiones y Entre Ríos, provincias donde la cultura guaranítica tiene mayor peso. “El chamigo es algo más que lo común de un amigo, es esa mano que estrecha con impulso repentino”, canta el chamamecero Antonio Tarragó Ros.
En el noroeste se usa la palabra chango, o su diminutivo changuito, como sinónimo de niño o muchacho. El término deriva de una voz quechua que significa pequeño. Una zamba dice “Cántale, chango, a mi tierra, con todita tu alma, con toda tu voz, con tu tonadita bien catamarqueña; cántale, changuito, lo mismo que yo”. Nieto, Farías Gómez y Spasiuk son solo tres de los Changos que ha dado el folklore argentino y que llevan este vocablo como apodo, indisolublemente unido a su apellido.
Se trata de la abreviatura de la voz genovesa ciantapuffi, que significa planta clavos; es decir, persona que no paga sus deudas o que no hace bien su trabajo. Pero en nuestro país, cuando le decimos chanta a alguien, nos referimos a que no es confiable o creíble, que es irresponsable o no se compromete. Aunque también se asocia a la picardía si se emplea para nombrar a aquel que finge y presume cualidades positivas. En otras palabras, un chanta sería un charlatán, un chamuyero. En cambio, “tirarse a chanta” es abandonar las obligaciones o, como se dice en la actualidad, “hacer la plancha”.
Se estima que esta frase nació en nuestro campo y se la usa para referirse a algo de poco beneficio económico o ínfimo valor. El palito alude al de la yerba que flota en el mate mal cebado: aquello que no sirve, que está pero molesta. En el caso de chaucha refuerza el sentido: para el gaucho, básicamente carnívoro, la chaucha era un vegetal sin importancia, barato, del que prefería prescindir. Además, en tiempos de la colonia, chaucha se denominaba una moneda de poco valor. Como decir “poco y nada”, pero referido unívocamente al valor monetario.
Es una de las palabras que más nos identifica en el mundo. Casi como una seña personal. La usamos para llamar la atención del otro, para quejarnos o simplemente como interjección. La historia más difundida sostiene que es una voz mapuche que significa gente. Sin embargo, otra teoría señala que proviene de Valencia (España), donde le dan usos similares a los nuestros. Ernesto Guevara, ya que de Che hablamos, debe su apodo a la recurrencia con que empleaba la muletilla en su discurso coloquial.
A mediados del siglo XIX, los gauchos que habitaban las zonas rurales del Río de la Plata dieron origen a una de las minutas que más caracteriza los domingos de los argentinos: el choripán. El término, que es un acrónimo de chorizo y pan, nació en los tradicionales asados gauchescos cuando comer una achura entre dos trozos de pan empezó a ser costumbre. Hoy, a esta denominación que ya es un símbolo identitario de nuestro vocabulario, se le acoplaron dos sándwiches más: vaciopán y morcipán.
Colifa es un término muy popular que empleamos para expresar, con cierta ternura, que alguien está loco, piantado o rayado. Aunque el sentido común nos lleva a pensar que proviene del término colifato, los estudiosos explican que coli deriva del vocablo italiano coló (que significa, justamente, chiflado). A su vez, colo es loco al vesre ()al revés en lunfardo). Entonces, colifato, y su apócope colifa, aparecen como transformaciones de ese término original que en el habla de la calle sumó sílabas con fines únicamente creativos.
La expresión `Croto` se remonta a la década del `20, cuando el entonces Ministro de Obras Públicas y Transporte, Crotto, implementó una especie de certificado de pobreza y cuyo portador podía viajar gratis en los tranvías y trenes. Hoy en día se denomina con este nombre a toda persona mal vestida que con su apariencia denota su estado de indigencia.
En cualquier lugar del mundo se denomina cuarteto a un conjunto de cuatro integrantes, pero para los argentinos se trata, además, de un género musical con influencias de la tarantela y el pasodoble. Este ritmo tropical, que comenzó a bailarse en las zonas rurales de la provincia de Córdoba durante la década del 40 y se popularizó en todo el país en los 90, es una creación cien por ciento argentina. Sus dos exponentes más emblemáticos, Carlos “La Mona” Jiménez y Rodrigo Bueno, convirtieron a este género en una alegre y festiva marca de identidad.
Se trata de una expresión muy antigua y, decirlo así, puede parecer redundante. Porque ñaupa es una voz quechua que significa viejo o antiguo. En general, se emplea para aludir a un acontecimiento que data de tiempo atrás. La creencia popular considera que Ñaupa fue una persona que tuvo una existencia asombrosamente prolongada. Muy utilizado en la década del 30, suele asociarse al lunfardo, en especial cuando se dice que un tango es “del año del ñaupa”. Su equivalente en España es “del tiempo de Maricastaña”. La versión moderna sería "del año del orto"
Muchas veces, los medios de comunicación masiva logran instalar expresiones en el habla cotidiana gracias a memorables personajes de ficción y, también, a los guiones de algunas publicidades. Es el caso de despiplume, una voz que nació en la década del 70 en un spot de la famosa marca de coñac Tres plumas protagonizado por Susana Giménez. A través de un juego de palabras, la idea fue asociar el término despiole al producto. Sin dudas, lo lograron, pues si bien hoy la expresión casi no se usa, cualquiera sabe qué queremos decir cuando afirmamos que “esto es un despiplume”.
“Más argentino que el dulce de leche”, dice la expresión popular. Sin embargo, son varios los países que se atribuyen su creación. Nuestra versión cuenta que esta delicia nacional nace de una casualidad. En 1829, Juan Manuel de Rosas esperaba a Juan Lavalle, su enemigo político, en una estancia. La criada hervía leche con azúcar para cebar el mate y olvidó la preparación por largo tiempo en el fuego. Aún así, Rosas quiso probar la sustancia espesa y amarronada que se había formado en la olla. Para sorpresa de la criada, le encantó y decidió bautizarla dulce criollo.
Quedarse sin un peso, agotar los recursos, tener que vender la casa… Cualquiera de estas circunstancias puede expresarse con el mismo dicho: “Me quedé en Pampa y la vía”. ¿Alguna vez escuchaste de dónde viene este dicho? Tiene una ubicación geográfica muy precisa porque la calle La Pampa se cruza con la vía del tren muy cerca del hipódromo de Buenos Aires. Cuenta la leyenda que los jugadores que apostaban a los caballos, cuando tenían un día de mala racha y lo perdían todo, se iban del barrio en un ómnibus que salía del cruce de Pampa y la vía.
La historia de esta palabra –que todos asociamos a la pereza y desgano– se origina en el habla de los almaceneros de barrio procedentes de Italia. En genovés, fiacún alude al cansancio provocado por la falta de alimentación adecuada. Y fueron estos comerciantes quienes diseminaron el término que, con el uso coloquial, se transformó en fiaca. Como habrá sido que se instaló, que una de las famosas Aguafuertes porteñas de Roberto Arlt se refiere al tema: “No hay porteño, desde la Boca a Núñez, y desde Núñez a Corrales, que no haya dicho alguna vez: ‘Hoy estoy con fiaca”.
Proviene de gamba, que en italiano significa pierna, y es un término que usamos en diferentes contextos. Por ejemplo, “hacer la gamba” es ayudar a otra persona. Claro que, si las cosas no salen bien, decimos que lo que hicimos fue “meter la gamba”. Puntualmente, gambeta refiere a un movimiento de danza que consiste en cruzar las piernas en el aire. Pero en el Río de la Plata funciona como metáfora de otro arte, el fútbol: porque en el campo de juego, gambeta es el movimiento que hace el jugador para evitar que el contrario le arrebate la pelota. Por eso, en el uso cotidiano, cuando sorteamos obstáculos decimos que gambeteamos.
En nuestro lenguaje cotidiano, hacer una gauchada es ayudar a alguien sin esperar nada a cambio. La gauchada era una actitud típica de los gauchos, un gesto completo de solidaridad. Es que estos hombres cumplieron un rol clave en la guerra de la Independencia por su valentía, habilidad para cabalgar y gran conocimiento del territorio. Por el contrario, hacer una guachada es cometer una traición, aunque detrás de esta expresión haya un sentido más trágico que desleal. Y es que guacho refiere a la cría animal que perdió a su madre, y por extensión, a los niños huérfanos.
A la hora de dirigirse a alguien en forma peyorativa, gil es una de las expresiones preferidas por los argentinos. Asociada a la ingenuidad o a la falta de experiencia, algunos sostienen que proviene de perejil, otra voz coloquial que en una de sus acepciones puede emplearse con un significado parecido, puesto que hasta hace unos años era una hortaliza tan barata que los verduleros directamente la regalaban. Sin embargo, gil proviene del caló, una antigua lengua gitana en la que gilí quiere decir inexperto.
En el campo se denomina como guacho al ternero que queda huérfano.
Es lamentable, pero algunas palabras que usamos cotidianamente provienen de situaciones históricas de discriminación y exclusión. Es el caso de guarango, que si bien en la actualidad se emplea como sinónimo de grosero, maleducado o malhablado, fue instalada por los españoles de la conquista como referencia despectiva y racista hacia los nativos que hablaban en guaraní. Decirle guarango a la persona que emplea un vocabulario soez es ofensivo pero no por la adjetivación que pretende, sino porque su origen alude a una descalificación arbitraria.
La frecuencia con que se emplea el término guaso en Córdoba lo convierte en un cordobesismo. Pero ser guaso en esta provincia tiene por lo menos dos niveles. Cuando alude a un hombre: “El guaso estaba tomando algo en el bar”, la palabra solo sirve para definirlo como individuo masculino (en este caso, guaso funciona como sinónimo de tipo, chabón, etc.). Pero también se emplea para hacer referencia a alguien grosero o de poca educación: “No seai guaso vo’”. Y es tal la dinámica del vocablo que permite hiperbolizarlo, de manera que algo guaso pueda crecer hasta ser guasaso.
En lunfardo, el dinero tiene infinidad de sinónimos: mango, viyuya, morlaco, vento, mosca, tarasca. También existe un lenguaje propio para hablar de su valor: luca es mil, gamba es cien y palo es millón. Sin embargo, el origen del término guita es difícil de rastrear. Una de las versiones más difundidas sostiene que proviene del alemán, específicamente del germano antiguo, de la voz witta, usada para denominar algo fundamental sin lo cual no se puede vivir. A su vez, witta también proviene del latín vita que significa vida.
¿Alguna vez te dijeron gurí o gurisa? Seguramente fue cuando todavía eras un chico. Porque el término proviene de la voz guaraní ngiri y significa muchacho, niño. Es una palabra que podemos escuchar en Corrientes, Misiones y Entre Ríos, y por supuesto también en la República Oriental del Uruguay. “¡Tu recuerdo ya no es una postal, Posadas! Ni tu yerbatal, ni tu tierra colorada. Con un sapukay siento que tu voz me llama porque tengo en mí, alma de gurí”, dice la letra del chamamé Alma de gurí.
La humita es mucho más que un gusto de empanada. Pero son pocos los que saben que la palabra proviene de la voz quechua jumint’a, un alimento que preparaban los antiguos pueblos indígenas del continente (incas, mayas y aztecas). Hecho a base de choclo triturado, la preparación incorpora cebolla, tomate y ají molido, se sirve envuelto en las mismas hojas de la planta del maíz. Este delicioso y nutritivo plato es típico de Chile, Bolivia, Ecuador, Perú y el norte argentino.
“Se me vino al humo” es una imagen cotidiana en el habla de los argentinos. El dicho alude al modo en que los indígenas convocaban a los malones y figura en el Martín Fierro, de José Hernández: “Su señal es un humito que se eleva muy arriba / De todas partes se vienen / a engrosar la comitiva”. Pero también la registra Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios Ranqueles: “El fuego y el humo traicionan al hombre de las pampas”, escribe dando a entender que una fogata mal apagada o la pólvora que quemaban los fusiles bastaban para que lanzas y boleadoras acudiesen a la humareda.
Laburar surge naturalmente del verbo lavorare (trabajar en italiano), que a su vez deriva de labor en latín, cuyo significado es fatiga, esfuerzo. La connotación negativa se encuentra también en los orígenes del término en español ya que trabajar proviene del vocablo latín tripalium, traducido como tres palos: un instrumento de castigo físico que se usaba contra los esclavos. De modo que si bien el laburo dignifica y es salud; el origen de su locución nos remonta a situaciones que poco tienen que ver con esos significados.
La propuesta es natural en cualquier parte: “¿Y si nos tomamos unos mates?”. Esta infusión, la más amada por los argentinos, toma su nombre, como muchas otras palabras, de la lengua quechua. Porque mati es la voz que empleaban los pueblos originarios para referirse a cualquier utensilio para beber. Y es que mate tiene la particularidad de aludir al contenido, pero también al continente. Un término que para los rioplatenses significa mucho más que una bebida. Porque la mateada es un ritual, un espacio de encuentro y celebración.
Proviene de la palabra italiana morfa que significa boca. Con el tiempo y el uso, la expresión adquirió nuevos sentidos: padecer, sobrellevar, sufrir: “Me morfé cuatro horas de cola”. En el ámbito del deporte, especialmente en el terreno futbolístico, suele emplearse el giro “morfarse la pelota”, algo así como jugar solo sin pasar el balón a los otros jugadores. Pero tan instalado estaba el término en la década del 30, que el historietista Guillermo Divito creó un personaje para la revista Rico Tipo que se llamaba Pochita Morfoni, una señora a la que le gustaba mucho comer.
Quizás los más jóvenes asocian el término a la famosa canción de Memphis La Blusera, Moscato, pizza y fainá. Sin embargo, el tradicional vino dulce, llamado así porque está hecho con uva moscatel, perdura más allá del blues local y sigue siendo un clásico de los bodegones y pizzerías de todo el país. El hábito llegó con los inmigrantes italianos a fines del siglo XIX, pero la costumbre de servirlo cuando se come una buena porción de muzzarella es propia de nuestro país y comenzó a establecerse allá por 1930.
Lola era el nombre de una galleta sin aditivos que a principios del siglo XX integraba la dieta de hospital. Por eso, cuando alguien moría, se decía: `Este no quiere más Lola`. Y, desde entonces, se aplica a quien no quiere seguir intentando lo imposible.
De norte a sur y hasta la provincia de Río Negro, el ñandú es una de las aves que más se destaca en los paisajes de la Argentina. Este fabuloso animal de gran porte, que puede llegar a medir hasta 1,80 m de altura, toma su nombre de la lengua guaraní, en la que ñandú significa araña. La explicación alude a las semejanzas entre los elementos de la naturaleza. Los pueblos originarios veían un notorio parecido entre el plumaje del avestruz americano -y las figuras que se forman en él- y los arácnidos que habitan las regiones subtropicales.
Para ser tajantes, a veces decimos que no haremos algo "Ni en pedo", "Ni mamado", o “Ni ebrios ni dormidos”. Algunos sostienen que la expresión nació cuando Manuel Belgrano encontró a un centinela borracho y dormido. Enseguida, habría establecido una norma por la que “ningún vigía podía estar ebrio o dormido en su puesto”. Otra versión dice que, tras el triunfo en Suipacha, alguien alcoholizado propuso un brindis “por el primer Rey y Emperador de América, Don Cornelio Saavedra”. Mariano Moreno se enteró y lo desterró diciendo que nadie “ni ebrio ni dormido debe tener expresiones contra la libertad de su país”.
Cuando no queremos más complicaciones, nos cansamos de participar en algo, o necesitamos cesar alguna actividad, decimos: “No quiero más lola”. En la Buenos Aires de 1930 se fabricaban las galletitas Lola. Elaboradas con ingredientes saludables, eran indicadas en las dietas de los hospitales. En ese contexto, cuando un enfermo podía empezar a ingerir otro tipo de alimentos, se decía que “No quería más lola”. Otro uso, más oscuro: cuando fallecía un paciente internado, obviamente, dejaba de comer. De ahí el dicho popular: “Este no quiere más lola”.
Los mendocinos emplean muchos términos propios que pueden escucharse en su territorio y también, debido a la cercanía, en Chile (y viceversa). Una de las voces más representativas de este intercambio lingüístico es guón, apócope del huevón chileno. Existen algunas otras, pero menos conocidas. Por ejemplo, pandito. ¿Pero qué significa? Proviene de pando y quiere decir llano o poco profundo. “Me quedo en lo pandito de la pileta” o “Donde topa lo pandito”, que alude a donde termina el llano y comienza la montaña.
El lunfardo, la creatividad de la calle y el tango se ocupan de piropear y resaltar la belleza de la mujer. Quizá, una de las palabras que mejor lo hace sea papusa, empleada para referirse a una chica bonita, atractiva o espléndida. Este término, que también funciona como sinónimo de papirusa, se puede encontrar en clásicos del tango rioplatense como El ciruja, de Alfredo Marino, o ¡Che, papusa, oí!, de Enrique Cadícamo, que inmortalizó los versos “Che papusa, oí los acordes melodiosos que modula el bandoneón”.
Llamamos patovicas a quienes se ocupan de la seguridad de los locales bailables. Pero esta expresión nació lejos de las discotecas y cerca de los corrales avícolas. Allá por 1900, Víctor Casterán fundó en Ingeniero Maschwitz un criadero de patos y lo llamó Viccas, como las primeras letras de su nombre y su apellido. Alimentados con leche y cereales, los patos Viccas eran fornidos y sin grasa. La semejanza entre estos animales y los musculosos de los gimnasios surgió enseguida. Que los hercúleos custodios de los boliches terminaran cargando con ese mote, fue cuestión de sentarse a esperar.
Los rioplatenses suelen utilizar la expresión pibe como sinónimo de niño o joven. Existen diferentes versiones sobre su origen. La más difundida señala que proviene del italiano, algunos creen que del lombardo pivello (aprendiz, novato) y otros que se tomó del vocablo genovés pive (muchacho de los mandados). Pero la explicación española aporta el toque de humor. La palabra pibe, del catalán pevet (pebete), denominaba una suerte de sahumerio que gracias a la ironía popular y la subversión del sentido pasó a nombrar a los adolescentes, propensos a los olores fuertes.
Este argentinismo se usa para decir que algo es espléndido o sofisticado. La divertida leyenda cuenta que se popularizó en la década del 70 cuando Carlos Monzón llegó a París para pelear con el francés Jean-Claude Bouttier. Antes del combate, el argentino recibió la llave de la ciudad y, al tomar el micrófono para agradecer el honor, se dispuso a repetir el discurso que había ensayado largamente. La carcajada de la platea se desató cuando Monzón, en lugar de decir “merci beaucoup” (muchas gracias en francés) tal como lo había practicado, expresó algo nervioso: “pipí cucú”.
Pirarse es piantarse. Es decir, “irse, tomarse el buque”. Y literalmente así nace este verbo. El piróscafo era un barco a vapor que, en los primeros años del siglo XX, constituía la forma más rápida de viajar de un continente al otro. Por eso, la expresión “tomarse el piro” empezó a usarse para decir que alguien se marchaba de un lugar de manera apresurada. Sin embargo, el tiempo le otorgó otro significado: el que se iba, podía hacerlo alejándose de la realidad: “Está pirado”, “No le digas así que se pira”. Entonces, pirarse pasó a ser sinónimo de enloquecer.
El poncho es una prenda sudamericana típica por definición que forma parte de la tradición criolla. Por simpleza, comodidad y capacidad de abrigo, es utilizado hasta el día de hoy en la Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia. El origen de la palabra que lo denomina tiene muchísimas variantes, pero una de las más difundidas explica que proviene del quechua, punchu, con el mismo significado. Otra versión la relaciona con punchaw (día en quechua), como una analogía entre el amanecer de un nuevo día y la acción de emerger la cabeza a través del tajo del poncho.
Si algo destaca al maíz y a sus distintas preparaciones en todo el mundo, especialmente en Latinoamérica, es la gran cantidad de voces que lo nombran. Lo que en Buenos Aires se conoce como pochoclo y en otros países son rosetas de maíz; en Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Chaco, Formosa y Santa Fe se le llama pororó. Esta palabra encuentra su origen en el guaraní. Es que los nativos le decían pororó a todo aquello que generaba un sonido estruendoso y, como es sabido, la preparación de este alimento, provoca la idea de pequeñas explosiones.
El tango es uno de nuestros géneros musicales y de danza más tradicionales. Sin embargo, la etimología de su nombre es objeto de fuertes controversias. Hay quienes dicen que el término proviene de tangomao, un africanismo con el que se definía a los traficantes de esclavos en la época colonial. De este modo, en América se llamó tango a los sitios donde se reunían los africanos para bailar y cantar. Otra teoría señala que el mismo vocablo entró en la segunda mitad del siglo XIX, desde Cuba y Andalucía, para denominar un género musical que en el Río de la Plata adquirió su propia idiosincrasia.
“Vos tenés la vaca atada”, le decimos a quien disfruta de un garantizado bienestar económico. El dicho nace en el siglo XIX, cuando en la Argentina se impuso el modelo agroexportador y muchos estancieros se enriquecieron gracias a la vasta cantidad de hectáreas que podían explotar. En aquellos tiempos, era común que los nuevos ricos viajaran a Europa con sus familias. Era costumbre que también llevaran a su personal de servicio y una vaca para obtener la leche para sus hijos durante el viaje. El animal tenía que viajar sujeto en un rincón de la bodega del barco. Esa es la famosa vaca atada.
Hay palabras que, como si se tratara de una moda, aparecen y desaparecen del uso cotidiano según el contexto histórico. Es el caso de tilingo, la expresión popularizada por Arturo Jauretche, quien la instaló en el habla de los argentinos como un adjetivo para calificar a las personas que se preocupan por cosas insignificantes y ambicionan pertenecer a una clase social más alta. Además, este pensador emblemático del siglo XX actualizó el empleo de cipayo e introdujo los términos vendepatria y medio pelo.
Seguramente más de una vez le habrás dicho a alguien: “Dejá de tirar manteca al techo”. El giro busca expresar la idea de un gasto ostentoso e innecesario y su origen se ubica en la Buenos Aires de 1920. Por entonces, los jóvenes adinerados se divertían en los restaurantes de moda arrojando rulitos de manteca con el tenedor. Le apuntaban al techo y el objetivo era competir para ver quién era capaz de dejar pegados más trozos al cielo raso, o cuál de todos se mantenía adherido por más tiempo. Una práctica absurda de la que, afortunadamente, solo nos queda la expresión cotidiana.
Tomado del Martín Fierro, el libro de José Hernández icono de la literatura gauchesca, este refrán se basa en la idea de que cualquier animal se presta para ser asado y comido. Sabido es que en la Argentina amamos los asados y todo el ritual que los envuelve. Pero, además, con el tiempo el dicho “Todo bicho que camina va a parar al asador” evolucionó sumando otros significados. Durante las décadas del 40 y 50, la frase fue utilizada también para hacer alusión a las cosas o personas cuyas acciones tienen un final previsible.
Desde hace algunas décadas es un término de uso ineludible en nuestro lenguaje cotidiano. Para los argentinos, las cosas falsas, tramposas o de mala calidad son truchas. Y dentro de esa categoría entran también las personas fraudulentas. Deriva de la palabra truchimán, muy común en el español antiguo y que refiere a personas sin escrúpulos. El empleo de trucho se hizo popular en 1986 cuando, a raíz de la crisis ecológica causada por algunas empresas en el río Paraná, el periodista Lalo Mir comentó en su programa radial que los funcionarios debían dar la trucha (cara) porque si no eran unos truchos.
Córdoba tiene su propia tonada, su propia forma de hablar y, claro, su modo particular para usar las palabras. En cualquier otra región, el término vago hace referencia a alguien perezoso, a un holgazán que nunca tiene ganas de hacer nada. Pero en esta provincia, vago puede ser cualquiera. Es que la palabra se utiliza para dirigirse a otra persona en forma totalmente desenfadada. Así, una frase como “El vago ese quiere trabajar todo el día” no encierra ninguna contradicción si es pronunciada dentro de los límites del territorio cordobés.
Contra lo que pudiese creerse, `viva la Pepa` no es el grito de alegría de un buscador de oro, sino el que usaban los liberales españoles en adhesión a la Constitución de Cádiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, en la festividad de San José Obrero. Como a los José se los apoda Pepe, en vez de decir `viva la Constitución` -lo que conllevaba llegar a ser reprimidos- los liberales gritaban `viva la Pepa`. Hoy, en Argentina, su significado se ha desvirtuado y se parece a `piedra libre`.
Significa mala suerte y se cree que deriva de las palabras napolitanas jettatura (mal de ojos) y jettatore (hombre maléfico que con su presencia produce daño a los demás). En 1904 se estrenó la obra ¡Jettatore!, de Gregorio de Laferrere, sobre un hombre con un aura funesta, y, desde entonces, los supersticiosos mantienen viva la palabra yeta. Por ejemplo, se emplea la expresión “¡Qué yeta!” en lugar de “¡Qué mala suerte!” ante una situación desafortunada. También se dice que alguien es yeta cuando se sospecha que trae mala suerte o que está enyetado cuando todo le sale mal.
No hay que confundir zamba, género folklórico argentino, con samba, música popular brasileña. Porque el simple cambio de una letra nos puede hacer viajar de una cultura a otra. La historia cuenta que durante la conquista española se denominaba zambo al hijo varón de un negro con una indígena. Por extensión, la música y la danza de esta comunidad pasó a llamarse zamba, ya que las coplas que se cantaban iban dirigidas a las mujeres. Esta danza proviene de la zamacueca peruana que, al llegar a la Argentina, incorporó el pañuelo como elemento característico.
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How does my itinerary look?

First off, this sub is amazing so I've tried to do my research. My girlfriend and I am heading to a wedding April 6th in Ponce and want to make a trip out of it. We are adventurous, love to hike, eat, and even dance. This is what we have planned:
How does our itinerary look?
Should we try to squeeze in Gozalandia somewhere in there? Should we try to squeeze anything else in?
Is the Barcardi tour worth it?
How is this manatee thing?
Is the parasailing the best in the world?
What about the Botanical Garden? (the one in Rio De Janiero changed my life
Because I'm an addict, how is the craps?
I hear there are plenty of cliffs/waterfalls/town just off the road that are worth a 5 minute pit stop. Where are they?
Thanks in advance and I hope this will help as a guide for others in the future.
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Con ese título,Andrés Herrero publicó un ensayo en su blog “Equisocialismo"del cual omitimos la parte histórica, la que puede consultarse en*
Publicaremos este trabajo- no apto para fanáticos- en tres notas sucesivas
Los nacionalismos vasco y catalán surgieron en la segunda mitad del siglo XIX, alentados por la burguesía local más rancia, reaccionaria y conservadora.
Explica Ramón y Cajal que «el movimiento desintegrador en Cataluña nació en 1900, y tuvo por causa principal, aunque no exclusiva, la pérdida irreparable del espléndido mercado colonial».
Abrir el comercio con las colonias de América, reservado en principio a la Corona de Castilla, a todos los territorios peninsulares, dio alas a la industria catalana.
Pero a España le salió muy caro, económica y militarmente, embarcarse en aventuras bélicas y medidas proteccionistas ruinosas para defender el textil catalán.
Y la pérdida de Cuba, Puerto Rico y Filipinas, sus últimas posesiones, hizo que el mercado español se quedara pequeño para los empresarios catalanes, perdiera interés para ellos, y aspiraran a volar por su cuenta.
Mientras, en el País Vasco, la proximidad de las minas de hierro y carbón, permitió al capital repatriado de ultramar fundar allí una poderosa industria metalúrgica.
Maquetos denominaron despectivamente sus habitantes a los obreros que acudían a trabajar a sus acerías, altos hornos y fundiciones.
La sociedad vasca rural sintió a esos advenedizos (y a las fábricas que los empleaban) como una amenaza a la forma de vida tradicional de los caseríos. Sabino Arana ,inventor de la ikurriña, hombre clerical, retrógrado donde los hubiera y xenófobo a ultranza, se aprestó a combatir esa plaga, afirmando que «un gran número de maketos dan testimonio inexcusable de la teoría de Darwin, pues más que hombres semejan simios poco menos bestias que el gorila: no busquéis en sus rostros expresion de inteligencia humana ni de virtud alguna; su mirada solo revela idiotismo y brutalidad…
El bizcaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos, mientras que el español es corto de inteligencia y carece de maña hasta para los trabajos más sencillos.
Un bizcaino hace en igual tiempo tanto como tres maquetos juntos.
El bizcaino es laborioso, el español, perezoso, vago, flojo y torpe.
El bizcaino es emprendedor y degenera si se roza con el extraño; el español en cambio, a nada se atreve, ni vale para nada.
El bizcaino que vive en las montañas, que es el verdadero bizcaino, es religioso; el español, impío (aquí en Sestao, todos los españoles, que no son pocos, son librepensadores)».
Discurso al que se abonan todos los nacionalismos y que, con ligeras variaciones, se repite hasta nuestros días.
Religión y raza caracterizan al nacionalismo vasco, tanto como cálculo e interés al catalán.
Los famosos RH y ADN únicos de los vascos de los que tanto se vanagloriaba el ex-lehendakari Arzallus, hunden sus raíces en lo más profundo de la prehistoria, y encuentran su réplica exacta en «el catalán más antiguo conocido que es un niño neandertal de 215.000 años de antigüedad” .
Que en cuestión de mitos los catalanes no iban a ser menos que los vascos, ni iba a ir por la edad de piedra un neandertal catalán sin señera, aunque todavía no se hubiera inventado la tela.
Relata Cambó en sus memorias, que el 15 de noviembre de 1918, en un contexto de fuertes movilizaciones obreras, Alfonso XIII le convocó como líder de la conservadora y catalanista Lliga Regionalista (predecesora de CIU) y le comentó: «Temo que haya un estallido revolucionario en Catalunya y que los obreros se unan a los soldados. Hay que dar la autonomía a Cataluña inmediatamente. Es preciso que usted vaya a Barcelona a hacer un movimiento que distraiga a las masas de cualquier propósito revolucionario».
Dicho y hecho. Días después eran designados dirigentes de todos los partidos políticos para formar la comisión redactora del primer estatuto de autonomía catalán. Pablo Iglesias (el original, no la copia) advirtió a los políticos catalanes que si entraban en esa comisión, desligaban a Cataluña de la causa de la República, entendida ésta como proyecto social de izquierdas, y Lluis Companys y otros líderes catalanes se negaron a formar parte de la misma, entendiendo que, efectivamente, se trataba de cambiar autonomía por monarquía y de postergar las luchas populares por una sociedad más justa y democrática. ix
Las dos dictaduras militares que España padeció a lo largo del siglo XX: la de Primo de Rivera de 1923 a 1929, prolongación del pistolerismo de la patronal catalana 5), y la de Franco de 1939 a 1975), instigadas por sectores de las derechas catalana y vasca para frenar a un movimiento obrero cada vez más fuerte y cohesionado, sirvieron para potenciar sus industrias respectivas al instaurar un régimen autárquico que no permitía huelgas ni competencia con el exterior, pero la implacable represión desencadenada contribuyó a generar un profundo sentimiento de desafección popular.
La revancha de los nacionalismos periféricos llegaría con la democracia, haciendo creer a los más jóvenes, entre otras cosas, que la Guerra Civil española había sido de nuevo una guerra de España contra Cataluña, en la que sus clases dirigentes ni participaron ni se lucraron.
La instauración del régimen autonómico obró el prodigio de transformar de repente a las regiones españolas en naciones, y que, por simple mimetismo, oportunismo y espíritu de imitación, los independentismos proliferasen como setas, aunque los ya consolidados, mantuvieran su hegemonía.
La diversidad pasó de ser la mayor riqueza del país, a convertirse en su talón de Aquiles de alto voltaje emocional, y presa de un entusiasmo desbordante y un estado de exaltación propio de la champions, la sociedad nacionalista catalana se echó a las carreteras como quien va al paraíso, para reivindicar la independencia.
Una vez más se demostraba que el dinero mueve más montañas que la fe, y que lo que la televisión une, no lo separa nadie.
También ese día, infinidad de españoles, ignorantes de que el proyecto independentista catalán llevaba 35 años cociéndose e incubándose sigilosamente en la sombra, con un perfil discreto, lo suficientemente bajo como para no llamar la atención ni asustar a nadie, despertaron bruscamente a la realidad.
La estrategia nacionalista de ir conquistando gradualmente parcelas de poder, de forma lenta y soterrada, pero inexorable, demostraba su acierto frente a la estrategia violenta del independentismo vasco, que solo había conseguido provocar el rechazo general y atraer sobre sí todos los focos.
Quien siembra, cosecha, y la ingente y callada labor de D. Jordi Pujol, fundador de Convergencia Democrática de Cataluña y Presidente de la Generalitat de 1980 a 2003, comenzaba a dar sus frutos.
Como autor y padre de la criatura, el mérito de la secesión le corresponde a él y justo es reconocérselo. xi
Aunque el gran timonel debería haber ido a la cárcel en 1982 por el caso Banca Catalana, entidad de la que había sido cofundador, vicepresidente y consejero ejecutivo, cuando la fiscalía presentó una querella criminal solicitando 12 años de prisión para él por causar un agujero patrimonial de 20.000 millones de pesetas, llevar una doble contabilidad en negro, incurrir en apropiación indebida, maquinación para alterar el precio de las cosas, desvío de fondos, falsedad de documentación mercantil, etc.; finalmente salió absuelto por la Audiencia de Barcelona (como es norma en España hacer con los políticos imputados), con el voto en contra de 8 magistrados, pese a reconocerse la veracidad de los hechos imputados.
Y si los depositantes lograron recuperar su dinero, no fue gracias a la actuación «imprudente y desastrosa de sus directivos», como la calificó el auto de sobreseimiento, sino al estado español que se hizo cargo de la factura del desaguisado.
De casta le venía al galgo. Su padre Florenci Pujol, había hecho fortuna con el franquismo, que le condenó por evasión de capitales a Suiza en 1959, el mismo año en que adquirió la Banca Dorca para reconvertirla en Banca Catalana, junto con su hijo Jordi y otros socios, con la idea de hacer de ella el banco catalán por excelencia, cosa que, la nefasta gestión de éste, malogró. Cuentas de Suiza y Andorra, no empañan la inmaculada hoja de servicios de nuestro insigne prócer, aunque los escándalos se sucedieran sin descanso y fueran la tónica habitual de su régimen y del partido construido a su imagen y semejanza:
• Caso Casinos (1992, desvío de fondos por valor de 18 millones de euros),
• Planasdemunt (1994, el que fuera consejero de Economía y Finanzas de la Generalitat y también director del Instituto Catalán de Finanzas, condenado a 7 años de prisión por un fraude de 35 millones de euros con pagarés falsos),
• Prenafeta (Secretario de Presidencia y mano derecha de Pujol, imputado en 1990 y de nuevo en 1996 por usar su cargo para desviar dinero a empresas suyas),
• Caso Cullell (1994, dimisión por corrupción),
• Caso Roma (1995, dimisión por corrupción),
• Macíá Alavedra (1997, segundo de a bordo del gobierno de Pujol durante 7 años, evasión y blanqueo de 7 millones de euros a paraísos fiscales),
• Pallerols (1997, 9 millones), • Ferrocarriles (2008, malversación de 2,7 millones de euros y 4 años de cárcel para dos directivos),
• Millet/ Palau (2009, desfalco de 35 millones de euros),
• Pretoria (2009, fraude por corrupción urbanística de 44 millones de euros, de nuevo con Prenafeta y Maciá Alavedra como artistas invitados),
• Parc Central (2012, pero que se remonta a los años 90, pelotazo inmobiliario de 5 millones de euros, con 15 años de instrucción y 26 jueces diferentes, record mundial hasa la fecha),
• Instituto Catalán de Salud (pagos irregulares, favores políticos, sobrecostes y adjudicaciones sin concurso),
• Hospital Santa Pau, etcétera, etcetera.
Apenas la punta del iceberg del famoso 3% de peaje a pagar para obtener adjudicaciones públicas en la Administración Catalana: práctica mafiosa denunciada por el Presidente Maragall en el Parlamento, sobre la que inmediatamente se corrió un pudoroso y tupido velo de silencio.
Y la estirpe no decae, la saga continúa y los hijos han salido tan avispados como el padre y el abuelo para los negocios; el primogénito, Jordi junior, llegó a tener hasta 20 coches antiguos de época, como Lamborghinis, Ferraris y otros, escondidos en una nave del polígono industrial Vilapou, además de cuentas en Suiza, resorts y hoteles de lujo en Sudámerica; su ex Mercé Gironés, efectuó inversiones de más de 23 millones de euros en diversas sociedades; Pere Pujol hizo fortuna con las licencias de parques eólicos; Oriol Pujol lo intentó con las de ITV; y Oleguer, el benjamín, compró en 2008 los inmuebles del Grupo Prisa en Madrid y Barcelona por 300 millones de euros a través de Drago Capital, y por 2.084 millones de euros 1.152 oficinas del banco de Santander con dinero procedente de paraísos fiscales.
Como se puede apreciar hay de sobra para que ninguno sus descendientes se pelee, ni pase dificultades o estrecheces o tenga que trabajar jamás en su vida.
Y todo dentro de la ley, como debe ser.
A ver qué familia mejora eso.
Ni los Corleone. El gran amor de los Pujol a Cataluña no tiene precio… ¿o sí?
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Spend some of your happiest days here on United States’ very own Latin American island in the Caribbean Sea. Puerto Rico is not only stunning all around, there are so many things to do and the food simply can not be beat. We always reminisce about our Puerto Rican food encounters because it truly is indescribable. You shouldn’t sleep on the mofongos (mashed plantain dish) here… my mouth is watering as I am typing this. Check out what we think is a time well spent in Puerto Rico below and plan your trip itinerary planner.

Old San Juan
Old San Juan is by far the most important part of the city because it is the oldest settlement of the island being established in 1521 and is located on the Isleta de San Juan. Come and admire the colorful buildings that have been beautifully restored to keep their charm and the original cobblestone streets. Enjoy a typical Puerto Rican meal at any of the delicious restaurants or open air cafes.

San Juan National Historic Site & Castillo San Felipe del Morro
For the sole fact that this Citadel and National Park is a UNESCO World Heritage Site, you should pay a visit here and learn how the Spanish built this MASSIVE fort in the 16th century and how they defended themselves against their enemies for hundreds of years to come.

Castillo San Cristobal
This fort is located close by the San Juan Historic Site and is considered to be part of the Site’s package. The purpose of this fort was to prevent land attacks from intruders and for this reason, 27 acres that wrapped around San Juan have been preoccupied since 1783. Castillo San Cristobal is known for being the largest fort built by the Spanish in the New World so stop by to complete the defense trifecta that has helped Puerto Rico stay safe.

Paseo Tablado La Guancha
On the other side of the island in the city of Ponce, is where you can find the Paseo Tablado La Guancha, which is a boardwalk overlooking the Club Nautico de Ponce. This boardwalk is known for its many restaurants serving local foods and it’s beautiful night strolls that can lead right onto the beach. Come and enjoy the delicious foods and second most visited city of Ponce next time you visit Puerto Rico.

Museo de Las Américas
On of the most historical buildings in San Juan now houses the Museo de Las Américas. Prior to being converted into a museum in 1992 the building had many uses. Built in the 1800’s by the Spanish army, the buildings original purpose was to house soldiers and their families. But, not only did it serve as a residence, but also storage, jail cells, stables, once bombed and even turned into a hospital. Now after all that history it have fittingly been converted into a museum showcasing the developmental influences of the Americas.

Puerta de San Juan
Puerta De San Juan is a large gate what was used as the main entry into the city during the colonial era that dates back to the mid 1600’s. This isn’t just some gate that you’ll take a picture of and forget. It’s a 20+ foot passageway that used to be only one of five ways to enter the walled off city. But before getting there and snapping photos and selfies immediately, take time to immerse yourself in the moment. Take yourself back into to what it must’ve been like to enter or exit the gate. From the city outward you’ll be greeted with a breathtaking view of the bay and notice the significance of the large red gate. From the bay inward it’s a welcoming to a vibrant city ready to welcome you with open arms. This truly is one of the hidden gems of Puerto Rico which had an extremely deep impact for us!

Casa Bacardi
Everywhere in the world is known for having a go to alcohol, whether its having a nice bordeaux in Bordeaux, France or a Sweetwater 420 in Atlanta, Georgia, Puerto Rico is the land of Bacardi! Although it wasn’t founded or headquartered in Puerto Rico, the largest rum distillery in the world is here and that calls for a visit! Take a tour, have a taste, and grab a bottle to bring home! If in San Juan you have the choice to drive around Bahia de San Juan or you can take a ferry across the bay to get there.

El Yunque National Forest

On the east side of the island the El Yunque National Forest is waiting to be explored by the inner adventurer in you! This tropical rainforest offers breathtaking sights with plenty of waterfalls, rivers, trails and treetop walkways to venture off into. Around 30 miles (45km) outside of San Juan makes it easily accessible for a day trip out of the city. Our recommendation, rent a car for the day, explore the National Forest and then continue to go around the surrounding towns or to the east coast of the island.

Isla Verde

Isla Verde is located on the Northern Coast of the island just outside of San Juan. Know for its luxurious hotels that line it’s beautiful beach front make it the perfect place to stay outside of the city. Being right next to the airport, 15 minutes from San Juan, and only 3o minutes from El Yunque National Forest makes it the perfect place to be to enjoy all that Puerto Rico has to offer! On the beach there are plenty of water sport rentals for a reasonable price and if you like to test your luck the El San Juan Hotel and Casino isn’t far. If you’re looking for a more natural beach area and want to get away from all the beachfront high rises, head down to Piñoneswhere you can be surrounded by plenty of mangroves and vegetation. And finally while in Puerto Rico there will never be a shortage of delicious, to die for food. Just keep and ear out for where the locals love to dine, that’s always a good bet!

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TIL Puerto Rico ("rich port") was the capitol of the island of San Juan until a mapmaker accidentally switched the names in 1521, and the mistake was never corrected.

This is an automatic summary, original reduced by 89%.
San Juan is considered to have two primary tourist areas, both east of Old San Juan along the Atlantic coast: the Condado district, about a 10-minute drive east of Old San Juan, and Isla Verde, 15 minutes farther east.
A ride from the airport to the Isla Verde hotel district costs $ 8; to the Condado, $ 12; to the Radisson, Caribe Hilton Hotels and to Old San Juan, $ 16.
The off-the-beach Excelsior Hotel, 801 Ponce de Leon, San Juan, P.R. 00907, 721-7400 or 223-9815, fax 723-0068, in the Miramar area, is across the Condado Lagoon from the primary hotel area.
With its lush gardens, crescent beach and well-appointed rooms, the Caribe Hilton International and Casino Hotel, Post Office Box 1872, San Juan, P.R. 00907, 721-0303, fax 725-8849, remains among the finest of the San Juan hotels.
For the past 30 years, El Patio de Sam, 723-1149, on the Plaza San Jose in Old San Juan, has been a favorite of San Juan's literati and artists.
A front-page picture caption on Feb. 12 for the What's Doing column, about San Juan, P.R., referred erroneously to a sculpture.
Summary Source | FAQ | Theory | Feedback | Top five keywords: San#1 Juan#2 hotel#3 Old#4 Puerto#5
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